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１７７２年（安永元年）の六代領主（酢尾重茂澄 氏）が家塾「名教館」を創設されたと言われており、１８０２年（享和二年）に七代繁寛 氏が拡楯し郷校され、また、明治維新には再開されており多数の先覚者たちが輩出されたそうです。後に「名教館」の玄関部分（１８８７年）を佐川尋常小学校（現佐川小学校）へ移築を実施したそうです。 |
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祖谷地方に古くからつたわる雨乞いおどり｡華麗な衣装をまとい花笠をかぶった少女をなかに､顔に天狗の面､背中に大草履をせおった若者がホラ貝と太鼓にあわせておどります｡もともとは笠踊りとか太鼓踊りといわれていましたが､大正１１年に摂政の宮に由来を答えて以来「神代踊り」と呼ばれるようになりました｡旧暦の６月２５日､善徳の天満神社にて古式ゆかしく行われます｡ |
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大正７年６月１日､この地でドイツ兵俘虜によって、日本で初めてベ−ト−ベンの交響曲｢第九｣が演奏されました｡ドイツ人と地元徳島の人々の間にはあたたかな交流があり､当時をしのばせる写真や日用品､俘虜の遺品などがハイテク映像なども交えて紹介されています｡近くには友愛の碑､ばんどうの鐘､ドイツ橋などもあります。 |
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綿は､砂糖･塩とともに讃岐三白に数えられ､綿の産地であった豊浜町で毎年行われる秋祭りです｡金糸銀糸の刺繍に彩られた二十数台のちょうさは､若衆たちに担がれ､勇壮さを競うように､かき比べも行われます｡慾闇がせまる頃､提灯に照らされて練り進む光景も美しいです。 |
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町へ一歩進むほどに時代を遡るような錯覚を目の当たる様な風景に出会える、そんな明治の佇まいが蘇ります。技術の進歩で素早く過ぎ去る時間から、ときには過去の昔へタイムスリップされるのもの心へのゆとりとして叶えられるのではないでしょうか。 |
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鯛めしにも様々な調理方法もあるようで、今回の鯛めしは宇和島漁港から宇和海の日振島を根城にしていた伊予水軍が考案された鯛めしだと考えています。（違っていましたら申し訳ございません。）極めて一般的な鯛めしとしては、ご飯と一緒に炊き込むものが多いように思えるのですが、今回の鯛めしは、船上にて刺身と茶碗酒に盛った酒を飲み交わした後、しっかりと醤油に含ませた刺身に混ぜ合わせた茶碗で食されたようです。ここで余談ですが、鯛の代わりに赤身の魚とかアジを使用したものは「ひゅうがめし」と呼ばれているそうです。 |
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通称「ことでん（コトデン・琴電）」と呼ばれていることが多いようで、始発から終点までの所要時間が、琴平線でほぼ１時間、長尾線で約４０分、志度線だと約３５分程度で終着駅に到着できているようです。また、琴平線の一部（始発の築港駅〜太田駅？で、近い将来一宮駅［用地は確保済み］まで複線となり、また、空港通り駅では、既に複線用に建設されているとか。）では複線となっていますが、他路線では、残念ながら単線となっており、その上、現時点では、通勤をするにしても自家用車での利用が多くなっており、半世紀前後あたりの通勤時には３〜４車両？だった記憶もあり、現在では、殆ど２車両になっているようです。 |
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鳴門海峡、関門海峡と並び、日本三大急潮にも数えられている海峡でもあり、昔より「一に来島、２に鳴門、三とさがって馬関瀬戸（関門）」と云われているようです。また、鳴門の海峡では船に揺られて乗船したこともありましたが、来島での海峡には乗船した記憶はありませんでした。 |
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約75万haの広大なひろがりをもつ栗林公園は南庭と北庭に分かれおり、南庭は早くから築 庭され江戸時代初期から中期の優れた造園手法を今に伝える小堀遠州流の珠玉作。南隅にある小高い展望地の飛来峰から南湖を一望すれば、ゆったりと弧を描く偃月橋、楓嶼・天女島・杜鵑嶼の３島と仙磯、ほとりに建つ掬月亭などが風雅なたたずまいをみせ、冬には枯山水の世界へと誘ってくれます。 |
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四国八十八箇所霊場第二十三番札所で主に厄除けの寺として名を馳せているようです。（醫王山無量寿院）薬王寺は神亀３年（西暦726年）聖武天皇の勅願を受け行基菩薩が巡鍚をし建立されたと言われています。また、寺名にある薬王とは、薬の王であることを意味しているそうです。 |
